Ладошки, у меня РАНЧИК РОДИЛСЯ! :-)
...
Уважаемые давние поклонники и посетители Ладошек!
Я запускаю коммьюнити-сайт, новый проект, а вы все, будучи
https://www.facebook.com/run4iq
Бег для интеллектуалов.
Бег для интеллекта.
Бег "за" интеллектом. Он сам не придёт ;-)
Ранчик родился!
Андрей AKA Andrew Nugged
Ладошки служат как архив программ для Palm OS и Poclet PC / Windows Mobile
и разрешённых книг с 15 окрября 2000 года.
Андрей Аливердиев — романтик, ученый, поэт. Рассказы и стихи публиковались в журналах «Звездная дорога» (Москва), «Порог» (Кировоград), «Монитор-плюс» (Барнаул), газетах «Форум» (Рим, Италия), «Гном» (Астрахань), «Дагестанская Правда» (Махачкала.), «Молодежь Дагестана» (Махачкала), «МК» в Дагестане» (Махачкала), и др. Стихи и поэма «Сказка о Подземной Царице и Богатыре» вошли в сборник «Лавровый табурет» (Москва, 2003). Был приглашен на «Третий Форум молодых писателей России» (2003). Автор около 100 научных публикаций, в том числе в ведущих научных журналах Москвы, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Новосибирска, Томска, Израиля, США, Турции и др. Лауреат медали Российской Академии Наук (2001) и Премии Европейской Академии (2002). Представил доклады на более 30 конференциях в России, Италии, Испании, США, Швейцарии, ЮАР, Японии, и др.
отрывок из произведения:
...В чем состоит сущность Троицы? Над этим вопросом задумывались многие умы. Легче вычерпать ложкой море, чем постигнуть человеческим умом природу Троицы, было согласно легенде сказано святому Августина. Тем не менее я попытаюсь сжато изложить свои соображения по этому вопросу.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», — говорится в Евангелии от Иоанна (Ин 1:1). Как я уже однажды имел смелость отметить, Слово имеет смысл только в случае, когда оно может быть услышано. Именно в этом и состоит диалектика отношений между Богом-отцом и Богом-Святым Духом. Бог-Святой Дух — это, что было помимо Бога Отца, когда ничего другого не было, тот, кто слышал Слово Господне, когда ничего помимо Господа не существовало. Господь един и неделим во всех трех своих ипостасях. Но, тем не менее, мы можем сказать, что если Бог-отец является творцом всего сущего, то Бог-Святой Дух — его диалектической противоположностью в самом себе. Он не является творением Господним, ибо является его неотъемлемой ипостасью и отражением самого себя в себе.
В зороастризме мы также видим Ахуромазду (имя Бога-Отца) и Спента-Майнъю (дословно, Святой Дух). Это не случайно, ибо Истина — одна, и человек, идущий тропой Бога, неизбежно приходит к ней, каким бы путем он двигался. Не случайно и то, что в зороастризме отсутствует Бог-сын. В то время еще не пришел его час явиться. Но об этом немножко позже. Важно, что и Бог-отец и Бог-Святой Дух суть есть Добро. Господь во всех своих ипостасях лишен скверны. И никакой относительности зла и никакого принятия зла у того, кто идет тропою Бога, быть не может.
Идем дальше. Когда мир был создан, и все завертелось, неизбежным следствием стало появление другой противоположности Святаго Духа уже в плоскости Добра и Зла, Порядка и Хаоса. Так родился дух-разрушитель Дьявол (он же Анхра-Майнью). Важно, что он, хотя и является противоположностью Святаго Духа, его никак нельзя даже близко сопоставить с Господом. Он — всего лишь противоположность одной из ипостасей Господа в зеркале материального мира. Не больше. Но и не меньше.
Важный вопрос: является ли Дьявол (Анхра-Майнью) порождением Бога-отца? На этот вопрос различные богословы давали разные ответы. Это не случайно. Ибо ответ тут: и да, и нет. И требует он корректировки самого вопроса. Если все сущее, кроме самого Господа является его творением, то в этом аспекте и Дьявол, несомненно, — его творение. Но это то его творение, что родилось, хотя и не против, но помимо Его воли, как неизбежный противовес Святому Духу...
...В чем состоит сущность Троицы? Над этим вопросом задумывались многие умы. Легче вычерпать ложкой море, чем постигнуть человеческим умом природу Троицы, было согласно легенде сказано святому Августина. Тем не менее я попытаюсь сжато изложить свои соображения по этому вопросу.
5 кб
3 кб